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【國際為什麼】德蕾莎修女是誰的?

教廷今天將為德蕾莎修女(Mother Teresa)舉行封聖儀式,歐洲卻有2個國家,為「德蕾莎修女是誰的」爭吵不休。德蕾莎修女1910年出生於現在的馬其頓首都史高比耶,但她出生時還沒有「馬其頓」這個國家,史高比耶屬鄂圖曼帝國,她是阿爾巴尼亞裔,母親是來自科索沃的阿爾巴尼亞人,至於父親,有人說同是阿爾巴尼亞裔,有人說是夫拉契人(Vlach)。馬其頓和阿爾巴尼亞的「德蕾莎修女爭奪戰」由來已久,兩國都以「德蕾莎修女」為道路、建物、醫院等命名。阿爾巴尼亞歷史學家澤科(Moikom Zeqo)說:「她生於史高比耶,但她從未說過自己是馬其頓人,她總是說自己是阿爾巴尼亞出身。」澤科著有一份探討德蕾莎修女和阿爾巴尼亞關係的研究。馬其頓人堅持,出生地才是最重要的,馬國處理宗教團體關係的國家委員會負責人博茲諾夫斯卡(Valentina Bozinovska)說:「我們說她是『史高比耶公民』,因為我們知道,她是我們的!」德蕾莎修女一生中,該地區經歷鄂圖曼帝國消亡、兩次世界大戰、共產政權與南斯拉夫的興起和衰落,還有當地民族主義戰爭,使得政權變化非常劇烈。阿國曾禁止她到訪德蕾莎修女信奉的羅馬天主教,在史高比耶屬於少數。她幼年喪父,1928年到愛爾蘭加入羅蕾托修會(Sisters of Loreto),隔年到印度;她的母親和手足1930年代從史高比耶,搬到阿爾巴尼亞首都地拉那居住。阿爾巴尼亞共產領袖霍查(Enver Hoxha)曾經禁止德蕾莎修女到訪。直到1989年共產政權搖搖欲墜,且霍查已過世了,德蕾莎才首度成行,到家人墳前哀悼,並探訪家人居住多年的房子。與她的家人住在附近的78歲薩米(Genc Zajmi)說,記得她曾寫給母親許多充滿感情的家書:「我不能接受馬其頓把她當成國家象徵。」阿爾巴尼亞多數信奉伊斯蘭教,但教廷確認德蕾莎修女首個神蹟,宣佈為真福(beatification)的那天,是阿國國定假日,全國歡慶。阿國著名詩人、小說家卡達萊(Ismail Kadare)說:「卓越人物屬於全人類,但他們也有根源,有血脈相連的國家。」「馬其頓的女兒」馬其頓對德蕾莎修女感到驕傲的程度,不比阿爾巴尼亞少,她受洗的地方現已是她的紀念館,每天吸引500人參訪。她封聖前,馬其頓已經舉辦各式各樣的慶祝、紀念活動,國家銀行還為此發售紀念銀幣。28歲的當地居民維妮斯卡(Maja Vaneska)說:「德蕾莎修女在這裡出生、受教育、居住,她和朋友就在我們所處的地方玩耍,所以事實就是,她是史高比耶人。」2001年,阿爾巴尼亞批評馬其頓所有德蕾莎修女相關紀念建物上,只以馬其頓文和英文標示,忽略她的阿爾巴尼亞根源。2003年,馬其頓要送給羅馬一尊德蕾莎修女雕像,並以西里爾字母(Cyrillic)刻上「馬其頓的女兒」字樣,阿爾巴尼亞大表不滿,德蕾莎修女這麼說對於自己是哪國人,德蕾莎修女曾說,她血緣上同時是史高比耶人和阿爾巴尼亞人,但更堅持,她屬於全世界。她在1951年成為印度公民,2009年,阿爾巴尼亞向印度索討她的遺骨,印度斷然拒絕並表示:「她安息在她自己的國家、自己的土地上。」她位於史高比耶的紀念館館長斯達拉夫考夫斯卡(Renata Kutera Zdravkovska)說,顯然國籍對德蕾莎修女不具任何意義:「她若知道世上有這種論辯,我肯定她會很不開心。」(簡竹君/綜合外電報導)更多深度專題請點【國際為什麼】
 


歐新社

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