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【國際為什麼】中國無法成為超越日本的先進國

日本曾長期受中國文化影響,但在走向現代化的道路上,兩國方向卻大相徑庭。如今日本已是亞洲最現代化的國家,中國則深陷貧富差距擴大、飽受環境污染所苦。成都出身、後來歸化日本籍的拓殖大學客座教授兼評論家石平表示,現代化的最重要條件是「具備科學精神」,但不同於西洋文明,中國文明向來缺乏對自然的探究心,且不用理性主義等方法論(理論思考)論述,造成中國一直無法像日本一樣成為先進大國。石平舉《論語》為例,他從小熟讀,發現孔子向來不談論自然(現象),且談話都不是基於(科學)理論。雖然書中有些內容點出對人生的深刻洞察力,但整本讀下來,都是「子曰」,從不用三段論證等理論思考方式,展開議論。也因此《論語》在日本,向來被視為修養書,而非哲學書。《論語》常提到「仁」,但對「仁」的定義卻隻字未提,孔子之後的儒家學者也沒有對「仁」下定義,所以「仁」具體而言指什麼,中國誰也不知道。由此可見,中國自古就不習慣對事、物下定義,也不用理論來說明事、物的本質。這樣的傳統一直延續,如中共官媒《人民日報》的社論,向來都是些無視現實與理論的狂妄發言,完全不科學,僅是共產黨的傳單、傳聲筒。此外,《論語》在中國,一向被當成考試的工具,為了考上科舉,學生幾乎都在死背它,內容根本無關緊要。科舉要能過關,也得擅長寫詩,因此中國的官僚各個出口成章,但偏偏撰寫情緒洋溢的詩詞與理性思索事物恰巧是兩個極端,中國自古就沒有培養學生具備近代化必要的「科學精神」,而對導入科舉制度的南韓而言,也是一樣。反觀日本,雖然把儒教當成一門學問,但未採納科舉制度。因此知識份子不等於儒家學者,如江戶時代,既有數學家,也有自然學者,學生被培育出多樣才能。從這角度來看,不同於中、韓,日本可說在江戶時代後期,便已奠定現代化的準備基礎。1853年,美國海軍准將培里(Matthew Calbraith Perry)率領的黑船來航後,日本深感西洋文明的威力,至1868年的明治維新,日本在短短的15年內,就蛻變成亞洲第一個現代化國家。中國早在1840年的鴉片戰爭中,就受到英國的「震撼教育」,但直到1911年的辛亥革命,花了70年以上,才開始現代化。石平認為,中國現代化腳步之所以會落後日本一大段,原因就在於中華思想。中國的領導者和知識份子一直無法跳脫把西洋當成野蠻人的思考模式,不想承認西方文明比較優越。在一連串敗戰中,清朝不得不承認武器不如人,於是從德國購入最新型軍艦,打造號稱東洋最強的北洋艦隊。但北洋艦隊在中國視為未開化國家的「小日本」面前,化為砲灰,直到這一刻,中國知識份子才體認到,文明開化的必要性,急著仿效日本。甲午戰爭後,包括孫文在內,許多中國知識份子紛紛到日本留學,由此可見,向中國輸出現代化革命的,可說是日本。只是除了中華思想外,缺乏「公」的精神,也是中國現代化落後的另一項因素。江戶時代的日本,是由握有權威的天皇,及掌控權力的幕府(將軍),二元化統治。但將軍並非直接對全國土地進行支配,而是委任地方藩主自治。不僅每個藩衍生出各自的風氣,「為了領主」、「為了領民」也成了當時武士們的信念,自然而然孕育出「公」的精神。反觀中國及(李氏)朝鮮,皇帝、國王獨攬宗教權威及世俗權力,屬於一元化的權力構造。土地及人民都是皇帝或國王的私有財產,官僚僅是用來辦事的手腳。在這樣環境下,不僅難以培育出「公」的精神,官僚反而會想模仿皇帝,中飽私囊。為了得到更好的地位,社會賄賂橫行;一旦任官,就想著壓榨百姓,也因此工業化必要的「人民累積財產」,當時在這兩個國家成了不可能。但工業化僅是現代化的一項要素,能在工業化的基礎上,遵守法治主義,保障基本人權、新聞自由,才能稱為現代化國家。從這角度來看,中國及南韓可說反其道而行。石平建議,日本以美日同盟為主軸,鞏固防衛;與中國及「小中華」南韓保持一定距離,不要深交;強行和非現代化國家共築成熟關係,只會招來反效果。例如2015年,日本與南韓就慰安婦議題簽下的協議,就是最明顯的失敗案例。這項協議,反而強化南韓的反日輿論,開始到處亂立慰安婦像。(國際中心/綜合外電報導)更多深度專題請點【國際為什麼【相關新聞】
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