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【國際為什麼】南韓民主推一把 基督宗教是雞蛋也是高牆

1980年代,南韓人為民主流血抗爭時,宗教團體是民眾的靠山。像是示威街道上能看見佛教徒的蹤跡,南韓最近上映的民主抗爭歷史改編電影《1987:黎明到來的那一天》,也特別點出民運人士藏身大寺廟中的情節。但角色最吃重的是屬基督宗教的基督教與天主教。相較台灣,南韓的民主轉型稍為激烈,學生工人大規模抗爭、軍人血腥鎮壓造成數千死傷,教會當時不但擔任示威者堡壘的角色,也是民主運動中舉辦會議、絕食活動的基地,對抗威權態度鮮明,是南韓人眼中的民主運動聖地,這位於首爾的明洞教堂就是知名地點之一。除了協助示威者,教會還積極協助調查弊案,「天主教正義具現全國司祭團」金承勳牧師在1987年5月18日的光州紀念彌撒上,揭發參與學運的大學生朴鍾哲遭匪諜搜查處以水刑酷刑虐死的真相,同時公布涉案人員名單。此事讓南韓人群情激憤,引爆全國性的六月抗爭,為極權政府敲下喪鐘。在群眾示威與國際壓力下,獨裁軍人全斗煥宣布《民主化宣言》,恢復國會、總統直選,南韓終於踏上民主之路。在南韓歷史中,基督宗教被視為是進步力量。過去朝鮮半島在日本殖民下,美國基督教傳教士,在當地建學校傳授民主自由等西方思想,之後不少積極反日的韓國中堅份子都是信基督教。1960年代起教會秉持民主理念站在民眾身邊,撐過每個極權時代,這讓基督宗教在南韓相當盛行,在政治上影響力很大。約有27.6%民眾是信基督宗教,比佛教15%還多,包括南韓現任總統文在寅也是天主教徒。不過到了現代,南韓基督宗教成了性別運動中的保守勢力,是性少數族群爭平權的高牆,讓南韓被列為對同志族群最不友善的國家,政治人物若公開支持同志,常遭受基督宗教團體輪番撻伐。此外,近年發生著名教會捲款潛逃醜聞,再加上因工作繁忙以及對教會不信任,年輕信徒人數明顯流失中。曾經的雞蛋,現在的高牆,南韓基督宗教在新世代的人權議題上,會如何做出選擇,同樣也會被記錄在未來的歷史篇章中。(影創中心/綜合外電報導)韓版228專題由歪蘋妹一粥國際國際為什麼合作播出,想看更多請追蹤粉專蘋果國際歪蘋妹一粥國際,或請點:
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