姜樂靜 用建築消弭文化落差

出版時間:2005/11/20
曲冰天主堂是南投縣仁愛鄉最偏遠的教堂,以布農族的顏色及建材設計。
曲冰天主堂是南投縣仁愛鄉最偏遠的教堂,以布農族的顏色及建材設計。

【趙曉慧╱台中報導】921地震之後,有一群青年建築師走入中部山區,重建受損的小學,並陸續獲得各項建築大獎的肯定,姜樂靜是其中少數的女性。她帶著對原住民的情感與關懷,蓋出具有生命力與部落特色的小學,每天陪伴學童的笑聲倘佯在山谷間。

雖然工作室在台中市,但姜樂靜有著與都會區不同的特質。短髮、戴黑框眼鏡,採訪當天,她穿了一件印著「來去宜蘭」的白色T恤,戴著一頂小巧的編織草帽,背上一個小包包,開著吉普車帶記者上山,笑起來率真又爽朗。

重建921受損小學

為什麼當建築師?姜樂靜說,小時候很活潑,曾經被修女喚做「姜樂動」,因為經常搬家,空間也不夠大,只好到街道上或圖書館玩耍。父親開了一家電器行,有很多機械工具,母親則是酷愛旅行。這一切,啟發她的空間敏感度和探索性格。
南投縣仁愛鄉彷彿是姜樂靜的「地盤」,山路雖然蜿蜒、陡峭,但她行車自如,還細數著部落的故事。作品散見各個角落,包括親愛國小、仁愛國中、萬豐國小、春陽天主堂、曲冰天主堂、廬山溫泉停車場外觀設計等。
來到最偏遠的萬豐國小,年輕女老師向姜樂靜打招呼,「她是我大學時認識的小妹妹,現在已經長大了。」姜樂靜在東海大學建築系大一那年暑假,結識了布農族曲冰部落的大小朋友,自此埋下20年後重建921災區建築的伏筆。
為了做好重建案,姜樂靜深入了解原住民的傳統、生活模式與部落空間,將這些特質放進建築中。例如親愛國小操場的高塔,則取材自泰雅族的「望樓」。廬山溫泉停車場的天花架及立面裝飾板,用鋁條模仿原住民編織的紋理搭成。

廬山溫泉停車場外觀裝飾鋁片,仿照原住民編織設計。
廬山溫泉停車場外觀裝飾鋁片,仿照原住民編織設計。

建築融入部落文化

在重建信義鄉潭南國小的過程,姜樂靜還與文化界的友人組成工作隊,將布農族的傳統整理成一套《潭南四書》,幫助原住民重新拾回部落的精神。
姜樂靜用建築與文化,消弭原住民與漢人之間的距離,她是原住民的建築師與好朋友。

姜樂靜雖然已達不惑之年,但還是保有頑皮與率真,這種率真也反映在她的設計風格。江思賢攝
姜樂靜雖然已達不惑之年,但還是保有頑皮與率真,這種率真也反映在她的設計風格。江思賢攝

仁愛國中教室之間的空中走道橋,形成虛實對比和空間趣味。
仁愛國中教室之間的空中走道橋,形成虛實對比和空間趣味。

仁愛國中的觀星樓樓梯,屋頂牆壁有星星的鏤空圖案,令人莞爾。
仁愛國中的觀星樓樓梯,屋頂牆壁有星星的鏤空圖案,令人莞爾。

教室的顏色以白、紅、黑構成,配上原住民人物畫像,鮮豔又活潑。
教室的顏色以白、紅、黑構成,配上原住民人物畫像,鮮豔又活潑。

以鋼架、木材及淺色系壁面構成的春陽天主堂,空間溫暖親切。
以鋼架、木材及淺色系壁面構成的春陽天主堂,空間溫暖親切。

我的設計風
部落元素 現代機能

我設計仁愛國中,用很多部落的元素。教室牆壁以石板疊成,配上部落的紅色與黑色等代表色;窗戶使用白色的推射窗,開窗時讓自然風最大面積地吹進來,造型獨特。
在不同高低差的教室與教室之間,用懸空橋做成空中走廊,學童在橋上奔跑的身影,相映藍天中流動的白雲,成為校園中的風景畫。有些屋頂設計成觀星台,白天時看到山巒與河谷,晚上時,可以躺在木地板上看星星。
我不用水泥做欄杆,改用擴張網或鋼件,讓建築物變得輕盈,也不會遮蔽觀賞山林景致的視線。而且還可以雕塑建築物的細部,與粗曠厚重的建築主體,形成一種粗與細的對比。
從設計裡可以幫助原住民了解,以後蓋民宿要怎麼設計空間、用什麼材料,而不是拿水泥蓋透天厝。這不僅可以提振原住民的自信,對建築物也會比較有歸屬感。

姜樂靜小檔案

建築師:姜樂靜
年齡:逾40歲
學歷:東海大學建築研究所碩士、東海大學建築系
設計特色:原創、自然、人性化
作品類型:學校、修道院、教堂、農業及休閒空間、電廠行政中心、舊建築再利用、私人別墅
近年主要作品:台中20號倉庫、南投縣親愛國小、南投縣仁愛國中、南投縣潭南國小、台南市家齊女中等
得獎作品:
第3屆遠東建築獎「921校園重建特別獎-傑出獎」(南投縣潭南國小)
第4屆遠東建築獎「921校園重建特別獎-入圍」(南投縣親愛國小)
聯絡方式:(04) 2327-2049
資料來源:《蘋果》資料室



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