蘋論:菩薩就在身旁

出版時間:2011/12/28

台灣的軟實力在國際上響噹噹,其中一項就是從來不缺善心人士。賣菜的歐巴桑、拾荒的老人家、勤儉一生的單身老兵……都毫不吝嗇把儲蓄多年的錢捐給窮苦人家及窮學生。萬華每到過春節,必有刈包老闆設流水席請失業者和流浪者大快朵頤,頗有「安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏」的氣派。

眾人集資捐物宴窮苦

72歲刈包老闆廖榮吉在萬華公告,1月21日小年夜到24日年初二,每天午、晚辦「萬華刈包吉盛宴」,宴請全國老人與失業勞工。預估總數達650到700桌,平均每餐80桌,每桌2千到3千元。若以每桌10人計,4天下來約可請6到7千人,愛心麵還無限量供應。
廖榮吉說,並不是他一人包辦,而是十多位善心人士捐款、捐食品來共襄盛舉。像有人捐10萬元、有人捐魚蝦雞鵝紅蟳等,總計出資約100萬元。廖賣刈包30多年,24年前首次宴請流浪漢,今年已是第17次,最長的紀錄連續8天。廖幼時貧苦,現有租金可收,還有土地等不動產,因而想要回饋他人。
東西方文明很多地方不一樣,但施捨行善則是同一。儒家、佛教文明和基督教文明都講究濟弱扶傾、救死扶傷。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;而耶穌的教誨中也要求信徒須行善救人。人類把能幫助演化而使同類繁衍不絕的行為定義為道德,是人類得以綿延至今的重要原因。
廖先生和捐出金錢及食品物資的善人,和古代捐糧捨粥的積善之家沒有兩樣,都是窮人眼中的菩薩。社會秩序能夠維持很多時候是靠這種慈善照顧,才沒有把窮人逼上梁山,危害社會。慈善行為也有渲染的能量,能帶動更多人起而效法。在農業時代,當政府癱瘓失能時,靠善心的鄉紳拉住想加入劫匪黑幫的窮人,讓社會能勉強保住安定。

遊民增凸顯政府失能

基督教的教誨是聖誕節由教會、地方政府、富人大擺宴席請遊民吃大餐的來源;而且還要祝福遊民們:「來赴盛宴的人是有福的」;「因主的名而來的當受讚美」,讓流浪者、失業者、窮困家庭的食客不致產生「嗟來食」的羞辱感。
但是善人們的義舉不能取代懶惰無能的政府,更不能使政府脫離責任。遊民的快速增加,絕對是政府的責任,越多的慈善大餐,表示政府越嚴重的失能。

本新聞文字、照片、影片專供蘋果「升級壹會員」閱覽,版權所有,禁止任何媒體、社群網站、論壇,在紙本或網路部分引用、改寫、轉貼分享,違者必究。

下載「蘋果新聞網APP



有話要說 投稿「即時論壇」
更多

《要聞》

新聞