世道不好 該走或留(王乾任)

出版時間:2012/11/05

從金鐘獎後曹啟泰「典禮幼稚」的發言,到日前金超群猛批本土劇太爛,相信不少人心有戚戚焉。然而,更深一層來看,這反映的問題意識:「台灣世道不好,該走或留?」看到台灣不行了,市場太小啦,世道太差啦,沒有發展性啦,有能力者紛紛移民美加澳或者西進中國者日多,社會菁英直接拋棄台灣。

1998年的亞洲金融風暴。韓國外債暴增,被迫向國際貨幣基金要求580億美金來紓困,原本外界都認為這下子韓國得花上很多年才能還清債務,沒想到,韓國國內對於須向國際貨幣基金貸款感到恥辱,雖然當時國家經濟狀況險峻,卻也激起一波扭轉經濟的全國性運動。
有別於其他國家的富人,看到國家經濟動盪便紛紛將錢轉出避險,韓國人卻開始捐出自己的金銀首飾幫助國家償還債務(另韓國政府也放手讓約40%體質不良的大企業倒閉,如知名的大宇集團)。經短短三年,韓國已清償向國際貨幣基金借貸的債務,從此扶搖直上。
以胡晴舫在《第三人》中提出扎根型社會與出走型社會兩個概念,來解釋當一個社會發生危機時,人民的反應方式。韓國無寧是扎根型社會,「不懼危機……市場遽然下滑,卻不影響長期投資意願,因相信這個國家不會突然地圖上消失……人們信任這些國家會由谷底反彈,只是時間問題。」
台灣,無寧是出走型社會,「只留一腿在當地,利用優勢撈錢掌權,鞏固家族利益,政府不受信賴,法治無法落實,依靠人治、政商勾結,貪腐見怪不怪,逃稅乃民間默契。上上下下都對社會不滿,喜愛彼此咒罵,卻不願通力合作改善現狀。遵守『日頭赤炎炎,隨人顧性命』的生命信條……稍一風吹草動,社會財富立刻大搬風,人才外流。」

表現愛國實則賣國

說穿了,台灣諸多社會問題的根本,不在產業轉型失敗、教育與就業無法銜接、政治空轉內耗……,而在「國家認同」。
並非人人都真的以身為台灣人為榮,表面愛國實則賣國的「愛國賊」太多。願意建設台灣,願與台灣社會共存亡,願意在台灣一起打拼的人在精不在多。
或許,台灣當年沒有碰上亞洲金融風暴的衝擊,是禍而非福,唯有一次的重創把只想撈的人送走,讓真正想留下,或有機會像韓國那樣翻身,重新展翅上騰!

作者為文化工作者

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