【黃國昌專欄】黑色島國青年與公民1985

出版時間:2013/10/14 10:29

黃國昌
 
在10月10日抗議馬政權的各路人馬中,由學生為主體所組成的「黑色島國青年陣線」,於凱道控訴「帶頭亂國者,無格慶雙十」,要求「馬吳江下台」的活動,以及由「公民1985聯盟」高喊「天下為公、還權於民」的口號,在濟南路所舉行的公民升旗,無疑是在後續媒體報導及相關評論中,引發最多關注的兩場「高度對比」公民社會運動。兩場運動筆者均全程參與,也有幸在兩場運動的「訴求擬定」及「策略規劃」上提供意見。雖然未必正確,以下是我的觀察及感想。
 
「凱道前數百名青年要求馬吳江下台」與「立院旁數萬名公民訴求制度改革」的表面形式對比,讓本即對公民社會運動不懷好意的特定傳媒找到「見縫插針」的機會,刻意將其渲染為「非理性 vs. 高素質」的對立,企圖向「黑島青年」潑墨;這個圖像反差也讓若干未深究策略目標及行動序列的朋友產生誤會,指摘「公民1985」企圖以街頭嘉年華分化公民社會的反抗力道,導致凱道上抗議人數不夠,讓這場再度吸引數萬人參加的公民覺醒運動,蒙上陰謀論的面紗。
 
事實是,當1985在9月18日仿朱元璋「月餅起義」橋段,正式推出「十月十日、天下為公」的網路CF時,還沒有任何團體出面號召國慶的抗議活動;當黑島青年在10月6日深夜正式公告10日在凱道的抗議活動時,他們立即遭受「為何搭1985便車、為何要分散立院的抗議人潮」的質疑。許多人或許也不知道,在社運界受到大家信任與敬重的「農陣」及「全關盟」,也加入1985在十月十日的行動;而在10月8日深夜發動總統府前突襲抗議的黑島青年幹部,於當晚的公開發言中,也支持1985提出「修公投法、修選罷法」的訴求,也號召大家參與1985的活動。
 
是的,如果花一點心思去聆聽兩個運動在運動現場的訴求,大家就會發現他們都要求「毀憲虐民的馬英九下台」,都要求「重啟黑箱服貿談判」,都要求「政客必須還權於民」,都對於兩個政黨提出批判!那麼,他們的差別在哪裡呢?我必須不客氣地說,以「非理性 vs. 高素質」進行對比,不過是企圖分化運動的拙劣操作。從開始到結束,黑島青年的每一個行動,都經過縝密深思規劃,都反映出高素質的學運風範,除了已經被台灣社會普遍公認、被國際人權專家判定違反兩公約的集遊惡法外,他們的行動根本沒有涉及任何刑事犯罪,更沒有非法侵害任何法益!唯一沒有料想到的是,警方竟會為了替馬英九「消去抗議的聲音」,在10月10日清晨非法拖吊學生唯一可以發聲的宣傳車、以利器暴力破壞音響設備,用片面的剪輯畫面,企圖將這場和平理性的抗議活動抹黑為學生開車衝撞警察。這種拙劣的媒體配合抹黑學運的操作手法,二十幾年來實在沒有一點長進。不要忘了,在2008年喊出「把街頭還給人民」口號的,不是別人,正是馬英九自己!對照馬政權在10月10日擴大封鎖禁制區、讓自己聽不見人民抗議聲浪的做為,還不夠諷刺嗎?
 
更為難能可貴的是,這群平均二十多歲的年青人,在他們的行動中,能夠展現「無私的大器」與「無我的高度」。在前一波反媒體壟斷運動已經出頭的學生領袖,刻意在這波行動將麥克風交給清大研究生魏揚與黃郁芬,讓他們主持活動、由他們代表發言,把舞台讓給接棒的學弟妹,努力傳承運動能量以延續運動生命的苦心,讓在旁觀察的我,深深感動。在向來堅持「自我主體性」的學運傳統下,這群學生運動領導人並未執念於「由我們繼續佔領凱道」、「讓我們繼續被看見」,反而成熟地作出入陣聲援1985公民覺醒的決定,靜靜融入濟南路人群中,團結壯大抗議聲勢。
 
這群年青人的行動,為目前無論是仍在廟堂上或試圖再出發的政治人物,都上了寶貴的一課。參與政治,不能只剩下利害的算計,對核心價值的堅持,對理想目標的執著,才是最重要的資產;投身公共事務,也不能永遠以為捨我其誰,必須要懷抱著「無私的大器」與「無我的高度」,才能感動更多人投身共同努力的行列!
 
就公民1985而言,其於10月10日的制度改革訴求,持平而論,過去幾年早就經不同的學者團體與社運團體提出。但是,有哪一次能夠號召如此多人站出來支持呢?如果覺得1985「只是」喚醒許多原本不會出來的公民踏出第一步還不夠,那麼,我們應該做的似乎不是批評1985做的不夠,而是付出自己的心力延續這股運動的能量,讓這群公民踏出第二步、第三步,不是嗎?
 
台灣早就不缺高談闊論的評論家,台灣目前需要的是更多腳踏實地的行動者!


【編按】
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星期一:黃國昌
星期二:南方朔
星期三:漂浪島嶼
    賴士葆
星期四:膝關節
星期五:馮光遠
星期六:羅文嘉
星期日:彭明輝
(作者群陸續增加中)

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