性騷擾者可以從政嗎

出版時間:2014/12/23 22:16
陳為廷若當選,同時也給了社會一個象徵訊號:「性騷擾者是可做為社會領導者的」。
陳為廷若當選,同時也給了社會一個象徵訊號:「性騷擾者是可做為社會領導者的」。

作者:李若雯(台大科法所學生)

學運明星陳為廷自曝於大學時期犯有兩次留下紀錄的性騷事件,一時輿論譁然,支持與反對者各占一方,筆者認為,此分野正代表了當下台灣人對於何謂「政治人」的兩種想像。

反對者對於政治人的想像或較傳統,認為為政者的價值,與其個人行為有連結關係。一個無法尊重他人主體性的人,勢必無法成為夠格的政治人,正所謂「修身齊家治國平天下」,無先豈能有後。
 
而支持者多站在「利益衡量」一方,認為陳多年來參與地方社運、組織培力,且作為太陽花學運青年覺醒的象徵,其為公眾帶來的正面力量與貢獻,不應其「私德」行為抹滅,何況「『不好色』才是人格缺陷(某民運人士語)」,此方人士對政治人的想像較近於「公器」,認為只要政治人具有對地方帶來實質貢獻的功能,該人品德如何,既與政治生活無關,自毋須過度檢視。何況立委諸公,外遇通姦者多,為何僅單追究陳一人。
 
筆者認為,政治之最終目的,應在於能使社會上所有人,無論性別種族階級,皆能擁有「被尊重的自由」。性騷擾的本質與外遇不同,後者乃經雙方合意而為,前者卻是單方對他人主體性恣意的侵犯,已非富道德性的「私德」一語所能概括。而支持論者,謂作為一種政治公器,陳當選帶來的將會是利大於弊,然陳並無實際從政經驗,在為政能力上,是否真為地方帶來利益目前難以證明,唯一能肯認的是,陳當選帶來的「利」應為抽象的「青年參政」「第三勢力覺醒」等象徵性利益,但不能忽略的是,陳若當選,同時也給了社會一個象徵訊號:「性騷擾者是可做為社會領導者的」。

故筆者認為,在思考是否繼續支持陳為廷時,除了感性因素外,亦可思考這份支持將會給社會帶來何種訊號。


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