如果連「請」都不剩

出版時間:2015/03/31 00:08
如果「請」都不要了,我們還要「謝謝你」、「對不起」做什麼?
如果「請」都不要了,我們還要「謝謝你」、「對不起」做什麼?

作者:易新福(司法事務官)

臺北市柯市長上任至今,正反評論新聞互見,但最令人側目的一部分,常常是柯市長語不驚人死不休的說話態度、內容及方式。這樣的說話態度、內容及方式,每每讓筆者為年輕一輩的教育捏了好幾把冷汗。

禮節,在華人社會是內在涵養修為極重要的一部份,也是華人文化的核心。
猶記得小學上學時,在進學校大門的門廊上,一定會看到「禮、義、廉、恥」四個大字。這是傳統文化上的四項美德,通稱四維。1939年,教育部並將之訂為全國共同校訓,這是我們自小學就學習的品德教育一環。幾十年教育下來,許多民眾有禮、有守、有為,乃至於有人說「臺灣最美的風景就是人」。這是一個有禮的社會所反映出來的人民素質。

筆者到大陸地區遊歷、參訪以及與大陸地區學生交流的經驗,大陸地區多數學生普遍認為臺灣地區學生素質較高,大陸地區當前雖然經濟發展快速,但內涵素質要追上臺灣地區人民,至少還有10年甚至更長久的時間。這個距離,要靠品德教育來拉近。這是許多大陸地區人民對臺灣地區人民的看法及觀感。

差異之大,原因在哪裡?

就是「禮」。

一國首都的市長,是眾人所望、所仰、所學甚至是所歸。好的行為舉止,能增進首都市民的涵養、素質。相反的,屢屢口無遮攔,見不賢而思齊的結果,不但傷害了人民在傳統文化上對禮的期待,也可能使得粗鄙、傲慢的態度被視為自然。當「無禮」成為「有理」時,除了政治制度的差異性之外,臺灣人民和大陸人民,似乎也沒有區別的實益。

你可以不喜歡馬英九總統,但是不能引導人民認為「溫良恭儉讓」是一種惡習;你可以討厭官樣文章、文化,但是不能讓上下交相惡;你可以因為臺大畢業而看不起其他學校、其他人,但是不能忘了,其他學校畢業的其他人,一定是佔了絕對的多數;你可以不要「恭請」,但總要把最基本的禮儀「請」字留下來;甚至,你也可以自詡為很會唸書、做事、不會做人,但不能讓「很會唸書」、「會做事」,成為唯一的價值觀。畢竟,智育,也只是五育其一。況且,德育的重要性,遠重於智育。老師們,都不會反對筆者的看法吧?

如果「請」都不要了,我們還要「謝謝你」、「對不起」做什麼?

除了外在的生活之外,人,還有內在的人性需要昇華。臺灣人民最自豪的,就是這一點昇華過後的人性和品質。拜託,別再破壞,否則臺灣人民,什麼都不剩。

「禮」是正正當當的行為。臺大畢業的學長們,請記得校訓中的前兩個字並不是「勵學」,而是「敦品」。
 

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