【民報楊惠君專欄】以莉.高露 陳冠宇 田間收割的《美好時刻》

出版時間:2015/07/24 22:06
土還在、心還在、未來便還在;有田耕、有飯吃、便有歌唱。而再沒有以莉這般如大地之母、自然甘醇的歌聲,更完美的詮釋。(作者楊惠君攝)
土還在、心還在、未來便還在;有田耕、有飯吃、便有歌唱。而再沒有以莉這般如大地之母、自然甘醇的歌聲,更完美的詮釋。(作者楊惠君攝)

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「該燒香燒香、該吃飯吃飯、該辦的事兒,天打雷劈也得辦。」這是《一代宗師》裡宮二小姐明志的口白。
 
人要能活著篤定,得找到那個讓人重心沉著不偏移的志向,不一定通往富貴風雲或平坦安康,但那就是自己揹負著「非如此不可」的道。身擁多座金曲獎的以莉.高露和陳冠宇夫妻,也有如「六十四手」般出色的音樂才情,心裡的志則在「農作」,雖然成功締造國內第一宗大規模唱片募資企畫、並遠遠超過原先預設目標的2倍餘,問他們:「若音樂事業的經濟支持愈來愈強大,還要待在南澳種田嗎?」
 
「當然會呀,務農是第一重要。」倆人都毫不遲疑地回覆。下鄉種田不是生活失意或事業低潮的逃避,而是凝視人生後的領悟。「該種稻種稻、該收割收割、該作曲作曲、該去表演就去表演。」
 
七月下旬,正是一期稻作收割的季節,也是夫妻倆合作完成的新專輯《美好時刻》上巿時間,但行事曆上還是先將收割、曬穀的日期用紅筆圈住,簽唱會、巡演先排開,實在避不開的,只有主唱的以莉主外、製作的冠宇留守。
 
以莉.高露是在都巿長大的阿美族、陳冠宇則是中壢的客家族,讓生活從柏油路走上田梗,是來自冠宇的執著。冠宇先後經歷交工樂隊和好客樂團,都把音樂拉回了黃土地與底層人民,交工時期由反美濃水庫運動開始,長期駐紮美濃,投入農運、社運,「那是我第一次和農民生活有交集,也埋下了務農的想法。」他說。
 
交工結束後,冠宇再組好客,落實了農人生活的想像,投身台東池上學習農作,期間創作《愛吃飯》專輯,沒有憤怒、吶喊、反叛、革命,整張專輯流曳平靜篤定,不是歌誦「農家樂」的粉飾太平,而是種子落入土地生根的抓地力。
 
為了有一畝自己的田,冠宇和以莉在「南澳阿聰自然田」友人黃世聰的引薦下移民到南澳,實踐如《半農半X》作者塩見直紀所描繪的理想生活景象:
 
一方面親手栽種稻米、蔬菜等農作物,以獲取安全的糧食(農);另一方面從事能夠發揮天賦特長的工作,換得固定的收入,並且建立個人和社會的連結(X)。追求一種不再被金錢或時間逼迫,而回歸人類本質的平衡生活。
 
這種心情的平衡感充分反映在他們的音樂裡。以莉.高露4年前轟動樂壇、一舉拿下3座金曲獎的《輕快的生活》,就像和風吹撫稻浪,雖然裡面也有風有雨有生活裡無法篩去的哀傷,卻是濃濃的希望。土還在、心還在、未來便還在;有田耕、有飯吃、便有歌唱。而再沒有以莉這般如大地之母、自然甘醇的歌聲,更完美的詮釋。
 
4年了,他們努力地在不算肥沃的南澳土地上耕作,不僅收獲了一個女兒、眾人期盼的新專輯《美好時刻》也收成了,過程彷如「天註定」。募資頻道「FreeBird」裡的策畫者正好在南澳其他農田打工換宿,得知以莉和冠宇有募資出片計畫、卻不諳規則,於是主動協助,促成了這個足以替獨立音樂人點亮一盞燈的企畫。
 
《美好時刻》的樂農結合更密切,募資的贊助計畫搭配了他們自栽的自然米、甚至限量的飛魚(為此冠宇和以莉也第一次學習殺、醃飛魚)…,除了融入和農民直接買的「契作精神」,其實更重要的是,從層層剝削的商業機制中掙脫出來的堅持。
 
冠宇說:「你知道以一張售價350元的唱片為例,真正作音樂的人(包括主唱、寫歌和製作部分)可以拿到多少錢嗎?35元,對,就只有一成左右,其他都是唱片公司、通路拿走了。」就像長期以來農人的宿命一樣,用青春血汗生命耕種出的成品,盤商、通路取走了八、九成,菜價賤時、血本無歸;菜價漲的時候、錢總進了商人的口袋。
 
像堅持自己育穀種的自然農法,冠宇和以莉的《美好時刻》也是一種音樂育種,育下一顆獨立而強韌的種子。自己的歌、自己寫、自己賣,雖然直售工作非常繁瑣,以莉得兼做客服,一千張贊助人的信、以及10幾張「心情點播」贊助湧入,要一張一張回覆及代客錄音。但那便是他們選擇的道—彰顯公義之道。
 
確定了信念和核心價值後,看世界的眼光因而能勇敢正向,珍惜每一刻的美好。聽這張專輯、看他們的MV,你會更明白:世界是因為這些微小的美好,在前進。(全文請連結民報)
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以莉高露

《美好時刻》
《愛吃飯》
 

七月下旬,正是稻作收割期,也是夫妻倆合作完成的新專輯《美好時刻》上巿時間,但行事曆上還是先將收割、曬穀的日期用紅筆圈住,簽唱會、巡演先排開...。(圖:以莉高露粉絲專頁)
七月下旬,正是稻作收割期,也是夫妻倆合作完成的新專輯《美好時刻》上巿時間,但行事曆上還是先將收割、曬穀的日期用紅筆圈住,簽唱會、巡演先排開...。(圖:以莉高露粉絲專頁)


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