大武壠族爭正名 高市原民會願相挺

出版時間:2016/04/14 13:15

高雄小林村是平埔族大武壠族重要聚落,族人歷經八八風災後,更積極發展部落文化產業,週六將舉辦第二屆大武壠歌舞文化節,屆時邀請太魯閣族歌手東冬侯溫及各原住民族一同演出,展現臺灣多元文化之美,更呼籲高雄市政府能早日認定大武壠族為市定原住民。高雄市原民會表示,平埔族也是原住民兄弟,當然支持,將與民政局一同研擬市定原住民認定辦法,維護原住民文化與權益。
 
長期研究高屏平埔族群的學者簡文敏指出,大武壠族人是台灣人數次多的未正名原住民族,僅次於馬卡道族,而當年小林村更曾是大武壠族人數最多的部落。據部落耆老口述,族人來自臺南沿海,因荷蘭人入侵西拉雅族部落,而輾轉迫使大武壠族人遷徙至臺南、高雄山區,至今仍保有豐富祭典、歌謠等珍貴文化,小林、阿里關及荖濃等部落夜祭更被高雄市列為重要民俗信仰。
 
但由於原住民族身分尚未回復,外界亦常將大武壠族與西拉雅族混淆,因此族人自 90 年代末期開始積極復振文化。八八風災後,更為了凝聚心靈受創的族人,而自發組成大滿舞團,透過舞蹈分享、發揚大武壠族的文化。
 
大滿舞團說,「我們才是正港的『臺灣人』啦!」大武壠族人自古自稱「大滿」(Taivoan),荷治時期即有「大武壠」(Tevorangh、Taiouan)等社名紀錄,一般學者相信是「臺灣」、「大員」一名的由來。大武壠族人分布在高雄市甲仙小林、阿里關、杉林枋寮、六龜荖濃等地,目前初估約有二萬名後裔。
 
第二屆大武壠歌舞文化節由大滿舞團演出,除以歌舞呈現早期小林族人男女互動、處理樹薯簽等生活樣貌,更將演出部落過去一年努力復振之數首大武壠族傳統歌謠,包括祭典必唱的歌曲《Kalawahe》、傳統節日「查某暝」女生戲弄男生的《婀溜婀》、工作歌《老溪嬤》以及走標賽跑時男女對唱的《Patahim》等古謠。
 
大滿舞團團長王民亮表示,歌舞文化節之所以在 4/16 舉行,是為了趕在大武壠族「禁向」(農曆3月15日)前舉辦,之後半年內便不可再進行打獵、歌舞,是族人順應自然時序的方式。他強調,小林村及鄰近部落族人至今仍保有大武壠族文化及強烈的原住民族認同,呼籲年年蒞臨部落夜祭的高雄市長陳菊能比照臺南市政府,早日肯認大武壠族為高雄市定原住民族。
 
高雄市政府原民會主委谷縱˙喀勒芳安表示,平埔族當然是原住民族,但認定辦法是中央立法,希望中央能修法更能保障平埔族人文化與參政、保留地等相關權益。原民會也願意協助平土族保存文化,參考台南市認定西拉雅族為市定原住民模式,研擬相關認定辦法。(涂建豐/高雄報導)

平埔大武壠族仍保留傳統捕魚文化。翻攝畫面
平埔大武壠族仍保留傳統捕魚文化。翻攝畫面

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