【專訪】被廢死罵 判鄭捷死刑法官說分明

出版時間:2016/04/22 19:20
黃瑞華談鄭捷案。資料照片
黃瑞華談鄭捷案。資料照片

犯下北捷血案的鄭捷,遭最高法院判死定讞,廢死聯盟執行長林欣怡看完法院新聞稿後,不禁評論:「這些法官寫出這樣的法律見解,不會覺得臉紅嗎?」承審本案的合議庭受命法官黃瑞華對此說,尊重廢死聯盟意見表達,但鄭捷的家庭、社會教育健全,他也無精神障礙,在此前提下,就要對他的行為負責任,若不這樣做,要如何期待別人不隨意侵害別人生命呢?她並強調,她到現在仍支持廢除死刑,但目前的社會環境、法治背景可能都沒有辦法,法官仍須依法審判
 
林欣怡今在臉書表示「驚呆了」,還質問法官不臉紅嗎?甚至還說「你們的法官同僚不會受不了嗎?」《蘋果》專訪黃瑞華時問及此事,她說尊重,但強調「合議庭並非否定人不會變好,沒人敢說誰沒有教化可能性,就算今天沒有,明天、後天、10年後,他仍沒有教化可能性嗎?所以要思考,教化可能性,是不是刑罰衡量的東西,生死辯論時,也要求辯護律師與公訴檢察官論述,教化可能性,是不是判處死刑應該考慮的一個很重要的因素?」
 
黃瑞華說,合議庭認為,國家的刑罰,是因為被告的行為而來處罰,稱為「行為責任」,而不是因為被告「這個人」而處罰,所以是依照犯罪行為衡量相當、等價、對應的罪責,刑與責要相當,罪行嚴重、罪責也會相對嚴重,刑與責確認後,再斟酌採用法律規定的刑種,包括死刑、無期徒刑、有期徒刑、拘役或罰金,確定採用的刑種後,再決定要判多久、多重。

黃瑞華指,假設罪責還沒到必須判死程度,才需要考量教化可能性而決定刑罰輕重,但罪責若已嚴重到非得選擇死刑,否則無法讓罪責跟刑罰相當相符,很難讓法律規範整個社會生活的目標達成,因為法律是立法者集合人民集體意志所制訂,法官是依據人民的授權行使審判權,依法審判。

《蘋果》追問,過去有其他殺人案件,若被告還有教化可能性,死刑就優先被排除的狀況,黃瑞華說,本庭不這樣認為,而是強調罪責與刑罰應該相當相符,法律規範是社會生活的產物,解釋跟適用不能跟社會脫節,除非法律有明顯的漏洞,或法律可能違憲的時候,法官才能造法或暫時停止審判聲請釋憲,除此之外,只能適用法律,並且有義務尋找最適合當代需求的立法真意,以及與多數人價值觀與是非觀相契合的方向,才能讓法律發揮應有的功能。
 
黃瑞華說,合議庭認為本案不必考慮鄭捷有無教化可能性,是因為現階段,只要法律合憲,法官就必須適用,就有依法審判的義務,本案鄭捷的罪與責,已經嚴重到不選擇極刑、不選擇法律所許可最重的刑度,無法滿足法律存在的價值,以及法律本身所追求實現的正義。

黃瑞華認為,每個心智健全的成年人,都應該為自己任意、無理剝奪他人生命的犯罪行為負責!每個人的生命都很珍貴!不分被告或被害人,一樣無價!任何人都不應該無理剝奪,國家不應該無理剝奪,被告也不應該無理剝奪被害人的生命!如果沒有其他歸因事由(減免刑責),卻不必負全責的話,等於表示被告享有侵害他人的特權!或者等於承認犯罪者的人性尊嚴高於被害人!若是因為有教化可能性、有悔改,就不必負全責,那就可以先侵害人再說囉?

黃瑞華說,若是這樣,社會秩序將難以維持,公共利益難以增進,他人自由的妨害跟緊急危難也難以防止跟避免,因此,若任意、無理剝奪他人生命的殺人行為,是明確的、沒有任何疑慮的、而且犯罪者沒有法定減輕責任的事由,符合認定最嚴重罪行的標準時候,當然要課予最嚴重的罪責,否則罪跟責不相當,那我們要如何期待別人不再隨意侵害別人,社會秩序跟公共安全如何維護?我們最終目標是保障,每個人同樣平等,權力能透過法被維護,這是我們國家現在在主張的機制。
 
黃瑞華進一步說,針對本案罪刑有設定條件一一檢驗,確認符合後,便要思考「怎樣的刑才能讓罪責與刑罰相當呢?」以進一步讓全民能從內心裡頭真正願意去服從法律,願意去維護這個法的秩序,然後達到保護每一個人生命權,不要被別人殺害,或被私刑正義歪風牽連,在本案,因為被告罪刑到最嚴重程度,責也必須是相應嚴重的責,若你罪刑與責罰都到最嚴重程度,如果不是科予法定最重之刑,就無法讓罪責與刑罰相符,那就無法實現個案審判所要追求的分配正義,為何被害人的生命價值會低於被告的生命價值呢?這樣的結果,就不符合社會普遍認可合法價值體系。

最後,黃瑞華說,二審判決認定鄭捷的家庭、社會教育健全,也無精神障礙,更沒欠缺辨識、決斷能力,在此前提下,他就要對他的行為負責任,廢死聯盟在沒有看到法院說理前,就以情緒性言語評論,她感到很遺憾,她本人到現在仍支持廢除死刑,但目前的社會環境、法治背景可能都沒有辦法,法官仍須依法審判(法庭中心/台北報導)
 
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