一位牧師的心聲:突破宗教與性傾向藩籬,反對訂立專法

出版時間:2016/11/26 11:10
立法院婚姻平權公聽會。資料照片
立法院婚姻平權公聽會。資料照片

張懋禛/真光福音教會牧師
 
11/27開始,基督宗教正式進入「待降節期」,是基督徒謙卑自省迎接紀念耶穌降生的聖誕節來臨。此節期最重要的意涵是「道成肉身」,意思是基督耶穌突破上帝與人之間的藩籬,從神降世為人,承擔人類所有的錯誤和苦難、給予所有人身心靈自由的承諾與希望。耶穌在世上是一個打破宗教、性別、種族、思想等許多藩籬的人,他跟當時被視為罪人的稅吏和性工作者互動、他主動碰觸被社會棄絕的痲瘋病人並治好他們、他主動安慰被貶低且在婚姻上被摒棄的非猶太婦女、他醫治因為殘障而被限制不能進入敬拜場所的患者、他更批評當時宗教領袖扭曲上帝本意用各種字面上的律法箝制人。
 
就在「待降節期」的前夕,台灣保守教會界成為台灣社會爭取同志婚姻平權的最大反對者與抹黑者,用各種扭曲不實的資訊、反智妖魔化的言論,打擊社會追求平等與進步的呼求。更用各種威脅利誘的方式,試圖影響政府和立法者,朝訂立所謂專法的方向走。但是,不論名稱與內涵,想立同志伴侶或婚姻專法這個概念本身就是歧視,非但不會帶來社會平等,更是將人與人之間的藩籬越築越高。不僅同志社群不能同意,就是社會上每一個人,都應該出來反對。

因為,保守基督教人士與團體口稱支持立專法,動機不僅帶著歧視,最核心的邏輯依舊是「同性戀是罪是錯是不正常的、同性戀沒有資格進入真正的婚姻關係、同性戀不適合教養小孩培育下一代」...…等。如果立專法,這些在各樣專業領域已經不被支持且視為歧視的觀念無形中等於是被認可。
 
另外,基督教會既說愛是最大誡命且視婚姻為神聖的,卻又不願意讓相愛的同性雙方進入正式婚姻關係,這種言行不僅自打嘴巴,也已經讓更多人瞧不起基督宗教。為了更平等更沒有歧視的社會,我們都應該突破宗教與性傾向的藩籬,為著愛和公平正義,一起支持婚姻平權,反對訂立同志專法。

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