​趙哲聖:「與神同行」的媽祖政治學

出版時間:2019/04/12 17:10

趙哲聖/開南大學資訊傳播學系助理教授
 
鼓舞著「一生至少要來參加一次」的媽祖遶境,大甲媽與白沙屯媽遶境活動的「正在進行式」,從政治人物積極參與、善男信女爭相膜拜,到媒體關注追蹤;但這樣虔誠的文化宗教活動,每年總會發生鬥毆事件,往往模糊了此遶境運動的本質。
 
本質上,在台灣四面環海下的媽祖「神」,化為民間信服的文本,信眾趴在轎下的感動化為影片印記。女力天上聖母的庇佑,無非涵化出林默娘這個古典故事,她航行保佑歷史上閩南移民橫渡大海,普渡眾生來到台灣,與人民一起開墾家園,在台灣深根成長內化而成為本地顯學的文化。
 
所以,伴隨媽祖出巡遶境的意義,對很多人來說,藉「與神同行」,完成許多自我「昇華」的過程,才應該是跟著媽祖走,或是感染媽祖氛圍溫度的初衷,才是此遶境活動的根本。但這樣的昇華常常走調,每年都會有大亂鬥的社會事件,彰化市區幾乎每年都會爆發搶轎衝突,像這次又出現搶轎、摸轎、丟保特瓶、譙三字經,連現場的記者或警察,都成為打架械鬥的受害者,這怎麼看,都不是信仰神該做的舉動。
 
當然,遶境活動本身深具濃厚人情味以及人際交流的性質。放鞭炮迎接和溫暖飲食接應,大夥在晚上聚集處,通舖相伴休息,這更是此運動無形中「昇華」人與人交往的正向力量。
 
政治人物的光譜大,「媽祖政治學」將藍綠白檯面上的大人物「喬」在一起,從元首到政治人物,能與重要媽祖廟的領袖保持良好關係,就容易連結龐大信眾的「票源」,在抬轎擠走的過程,更能增加自己被拍,以及在新聞出現的「共伴效應」。但作為政治上負責的領袖,很少人能對失序的信眾喊話,層出不窮的打鬧和搶奪,大家也都看到麻木無感,或是正義之聲消逝。
 
黑道因媽祖遶境經過,各搶陣頭來宣示主權的「毒」已深,但絕大部分守法虔誠的信眾,應該要一起來唾棄每年的打架運動,能有「有打架就別遶境」的共識;而有影響的政治人物和廟方,別只是想要吸取政治和經濟光環,應該明白宣示告誡搗亂的暴民,媽祖是不保佑打架搗亂的人。
 
「媽祖遶境2.0」,是要更積極去除打架之旅的污名,將群眾力量導往良善的方向,這才是歷史或心靈上媽祖的希望,讓被列為世界三大宗教盛事之一的媽祖遶境,走出更多感動,沒有暴戾之氣。

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