​大學通識教育要給學生什麼?

出版時間:2019/05/16 17:16

李明偉/研究生
 
就通識教育而言,我們無法去判準一個理工的學生究竟需要什麼樣的文法商知識,或是理工的學生根本就不需要文法商的知識。就文法商的學生而言,我們也無法得知文法商的學生究竟得具備有多少理工的知識含量,或是文法商的學生根本也就不需要具備理工的知識水平。

通識教育在21世紀氤氳而起,是因為高科技的進步及此世紀的經濟發展,產生巨大利益。另外一點是大學性質產生重大變化,教育主體性日趨萎縮。因此需要通識教育去健全教育體制之發展(黃俊傑,2015)。
 
大學應當是知識學習的場域
大學應當是培養具有通才教育的地方,可是受限於我們所選的課,所修習的學分,導致我們無法成為通才。或許,一入學的時候,系所上即有分化好的課程套餐讓學生修習,他可能會這樣分組,讓初入學的學生有一個可以作為參考的依據指南。

但是除了必修之外,有很多選修是學生可以自由發揮選擇的,這時候除了部分用功的學生會將一系列的套餐課程上完之外,絕大部分學生是會選擇比較容易通過的課程,這樣子的操作手法,造成學生無法具備通過該系所應該具備有的專業知識領域。
 
理工科學和人文社會在探求真理、追求真善美的過程之中,彼此是共同支撐和創造著人類文化的內容,所以二者當以融合與互補的角度來看待,而非以割裂和對立的局面出現。
 
網路上公開開放課程學不到的知識
或許,在資訊充斥的時代,任何事物都可以去模擬產生,學生不用進教室也可以透過網路了解課堂上老師的授課內容,有很多公開的課程都可以線上習得,但是除了這些理工文法商的專業知識之外,其他面向值得學習的地方仍舊有待研議。例如,品格教育就無法透過網路習得。

相較於歐美我們的品格教育是失敗的,學生比較少上網直接搜尋什麼叫做品格教育,品格教育唯有透過確確實實的與人相處才能夠習得出來,有互動產生聯繫這才是至關重要。若我們將所有通識課程繪成一地圖,則它便是指居於地圖最中心部分的課程。而這樣的課程,其實也就是「人文素養教育課程」,或是「生命教育課程」(陳立釀,2009)。
 
大學通識應該培養一位通才
所以,本文作者認為通識是培養一位通才,但在培養的過程當中應當不忘指引,要有效果的指引才能夠帶領學生習得到應該具備的知識。而大學教育應當是更為基礎的面向,必須向下扎根,各個學科的分野應該要能夠清楚,但是又要具有跨領域的思維,不能夠偏廢單獨某一面向。

於是,理工人兼具文法商的素養,而文法商的學生也具有科普之精神,同時,每個學生也都受到品格教育的宣導及貫徹。如此一來,孔子所說的有教無類、因材施教才會產生。我國的大學通識教育,要超越長久以來處於僵化與零碎的知識學習困境,就必須要思考,如何透過總體課程結構的重整,將通識教育所可能具有的知識觸媒作用,與其所具有的活化與統整多元知識,以提供學生智慧並將之潛能發揮出來(陳介英,2008)

 
以逢甲的通識教育為例
本文作者瀏覽逢甲大學107學年度第二學期的通識課表,可以見得人文、自然、社會、綜合各個層面都有開設課程,有探討人生哲學,有探討越南、韓國的政經情形,有APP、智慧財產權的探討,可謂應有盡有、無所不包,這是一個好現象。可是在學生的選擇上,如果沒有配合的授課老師設計課程的用意去選擇習得的課程的話,那麼也是毫無益處。
 
從美國經驗獲取通識課程的政策與制度方面之論述
在政策和制度方面,大都通過以下幾個方面來保證課程品質:一是整體系統的課程設計,嚴格的課程開設、變更和取消程序;二是知名教授講授通識課程,小班授課,或大班授課同時配備多個助教 進行小班討論、輔助教學等;三是通過學生選課機制淘汰質量差的課程,回歸校園內的市場運作法則;四是以課程經費分配方式來間接控制課程質量,或者直接為教師提供通識課程教學津貼;五是對所有課程進行形式多樣的評估,包括大學生評價、畢業生調查、專項調查及5至10年的總結反思;六是高度重視教師輔導及培訓,提升教學能力、改進教學方法(張燦輝、梁美儀、溫建華,2008)
 
作為一個研究生反思大學的通識課程
大學通識的態樣應具有何種模式?無非是必須把學生塑造為通才,要能夠通情達理。人文學科出身的大學生若缺少科普精神,可是在嘗試解決社會問題時往往必須將科普納入考量,因為社會是一個總體,無所不包。於是乎,建議人社學院的同學也要多多涉獵科普書籍,以便日後解決社會問題,或許無法立即上手就位,但循序漸進必有大成。

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