《返校》的時代意義

出版時間:2019/10/08 10:23

林正二/退休駐美外交人員
 
「你是忘記了,還是害怕想起來」,電影《返校》這句令人傷痛的話,揭露了被我們遺忘、漠視的悲情歷史,讓我們面對白色恐怖對台灣人民的傷害。
 
《返校》導演徐漢強還原白色恐怖面貌,「不能刻意忘記傷口,它才能好起來」。這是《返》片最重要的時代意義!
 
雖然台灣解嚴後歷經兩次政黨輪替,現在的學校社會課都有「白色恐怖」課程,但過於簡陋,大部分老師也不敢或無能碰觸、深談此歷史事件,新世紀的台灣年輕人普遍不了解過去的悲情歷史。而中壯、老一輩的台灣人年輕時,所接受的是國民黨政府以其黨國觀點編撰的歷史教育,更不曉得白色恐怖是甚麼。
 
如果舉國上下對影響台灣深遠的歷史,都無法深入地面對與了解,不清楚其源由、過程與影響,尤其是藍營迄今仍不願虛心檢討,勇敢地道歉、承認錯誤,台灣社會實在很難彌縫此歷史傷痕,走出歷史陰影,攜手往前邁進。
 
面對國人對歷史的無知與冷漠,《返校》製作團隊誠懇、勇敢地面對歷史,以電影媒體開啟了台灣社會認識歷史、重塑價值的契機,實具有劃時代的意義。
 
《返校》以鬼魅式影像,呈現白色恐怖時代學校被控制後,男女主角醒來時校園的支離破碎,創造出有如卡夫卡《變形記》小說主角變形、迷失,找不到生命出口的超現實夢魘場景;同時在劇情推展過程中,添加電玩及台灣宗教與民俗文化元素,讓觀眾在非線形敘述的謎陣中,隨著男女高中生的追查探索,如臨其境地捲入讀書會師生被指控犯罪、離奇失蹤的陰森恐怖事件,在戰慄震撼中激發出潛藏於內心深處對生命的懼怕與不安,而了解慘痛的過去,深感自由的可貴。
 
尤以片中女主角用惶恐無助的眼神,「凝視」著悲劇發生,最讓觀眾心痛。這是最沉痛的歷史「凝視」,將激發台灣社會深入探討白色恐怖時期獨裁政權如何管制人民思想、自由,是怎樣未經司法審判,就將看了馬克思書籍或加入讀書會的年輕人,監禁、槍決,甚至蔣介石以「槍斃可也」4個字,即可奪走年輕亮麗的生命!
 
這是新世紀台灣人民所遺忘的歷史。雖然21世紀資訊時代網際網路的來臨,讓台灣社會更為開放自由,但因為受到數位時代以圖像為主的快速、零碎思考方式及網路虛擬顛覆文化的影響,加上社會結構的變遷、兩岸關係的起伏對峙與政黨的惡鬥,在中共滲透、假訊息滿天飛,國人不了解過去悲情歷史情形下,民主自由被濫用,政治鬥爭更激烈,價值扭曲,社會對抗與分裂也更為強烈。
 
在政治紛亂、價值混淆,自由被亂用的時代,《返》片的適時出現,讓台灣人民可以檢視過去,了解自由的可貴,更珍惜自由與社會正義,有助於台灣價值的凝聚。正如同《返校》影片中被查禁的《漂鳥集》作者、印度詩哲泰戈爾對歷史的沉痛呼籲:「人類的歷史正長期地等待著被侮辱者的勝利」,唯有台灣社會真誠地面對過去的歷史,記取歷史教訓,讓受辱者獲得真正的平反,真確地落實「轉型正義」,歷史的傷口才可縫合,台灣才能持續往前邁進。
 
 
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