人渣文本專欄:苦人與蠢人

出版時間:2019/10/13 21:05

周偉航/大學教師

「莫忘世上苦人多」是韓國瑜去年以來選戰宣傳策略的大前提,像「貨出去,人進來,台灣發大財」、「庶民經濟」、「台灣安全,人民有錢」等的口號,都是基於「台灣有大量貧苦民眾,需要政治人物關心與幫助」此一立場出發的訴求。

台灣當然有許多活得不開心而覺得「苦」的人,也有許多收入較低的民眾,基於最普遍的道德理念,政治人物當然不該「忘」了這批人,也該針對他們的困境來提出有效的解決方案。

不過,韓國瑜的支持度之所以一路下滑,其部分原因也在於他口口聲聲說「莫忘世上苦人多」,卻也一直沒拿出啥有說服力或有效的解決方案。當「苦人們」覺得被韓國瑜記住好像也沒啥用時,就會嚴重挫傷韓之所以崛起的「老本」。

更大的問題是,表面上韓陣營的大前提是「莫忘世上苦人多」,不過依其選戰與市政上的表現,他們實質的大前提更像是「莫忘世上蠢人多」,把百姓當笨蛋來操作。

韓國瑜在去年能勝出,是在於他讓百姓覺得這傢伙即便在智識上「不博學」,在政治上「不幹練」,至少也願意和百姓平起平坐,相互尊重;但現在有越來越多的百姓認為,韓國瑜的言行表現好像是把大家當笨蛋看,把他們當笨蛋「唬」。

這種負面感受來自於韓國瑜一系列的跳票:執政初期就捨棄中間路線,在用人上選擇深藍,接著一系列選前政見陸續跳票,連選後政策都連連破功;說不考慮總統,卻隨即報名初選,說就算參選也不會離開高雄,現在又傳出要長期請假。

西方倫理學家認為當代社會活動有三種核心德行,分別是誠實、正義、勇氣。韓國瑜去年參選之時,宣稱他的態度是「唯真不破」,這或許可說是某種誠實;他當時也主張追究綠營施政的不法,這在百姓眼中大概算是「正義」;而以小搏大挑戰在高雄長期執政的民進黨,還是有點「勇氣」。以最直覺的角度來看,韓國瑜當時的確擁有撼動人心的條件,因此其勝出多少有點道理。

但今年一再跳票,信用破產,「誠實」當然也就破功了;綠營弊案查了半天,也沒什麼檢調起訴的案子,「正義」看來也是遲遲未顯;而眼下連總質詢都要請假閃躲,那就別提什麼「勇氣」。核心三德行都不具備,那不論是韓國瑜個人或其團隊,大概都很難獲得外界的普遍肯定了。

但韓國瑜目前看來還是不打算改變其選舉套路,似乎想一路「裝死」下去,依舊宣揚「莫忘世上苦人多」,賭的就是看還有多少笨蛋會相信他的宣傳。這也不能怪他們愛賭,許多知識份子也認為台灣蠢人多,因此會是台灣民主的一大威脅。

不過,就近2個月的民調看來,韓國瑜的支持度可說是一片低迷,若再排除那些必投國民黨提名人的深藍選民,韓國瑜已可說是幾乎沒有「非藍」的支持者。

別忘了,韓國瑜曾有過近半的支持度,但現在已退守30%左右的防線。這流出去的選票,不管是否真為「苦人」,至少也會痛恨自己曾是相信韓國瑜的「蠢人」。這種被你羞辱過的選票是無法在3個月內拉回來的,韓國瑜最多只能祈禱他們不會出來投票。

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