呂健吉:學姊戀情違反愛情倫理嗎

出版時間:2019/11/13 09:22

呂健吉/華梵大學哲學系副教授
   
愛情倫理為何?從學姊戀情曝光來看愛情的第三者和劈腿是否符合愛情倫理,需要先確定要從那種倫理學觀點來切入,方可以來談愛情倫理,同時,更要以愛情本質為何來談這些行為,也會更透徹去理解情為何物?
    
從新聞報導,學姊新男友應該是劈腿無誤?同時愛兩個人;或是只愛一人,但另一人還未脫離男女朋友關係?就愛情本質而言,一個人可以同時愛兩人嗎?單純就「愛」這個字而言,從不限制一個人只能愛一個人,父母親可以同時相愛,也愛其子女,朋友之愛也可以相愛多人,這些愛不會被人質疑不可以。但何以,男女情愛關係就會被某種程度要求只能愛一個人?基本上,這涉及到不同倫理歡點來探討,劈腿被認為是對愛情不忠?不忠是對原本愛情的不忠誠,變心愛別人,還是欺騙已愛之人,表示只愛其一人,但實際行為又愛上另一人,此種不忠於一人的劈腿,就會被認為是違反愛情倫理。
  
但,就愛情的可「變」性而言,世間上的愛情難以「從一而終」,愛情是很 容易變,這是感性愛情的特質,因而,人的愛情關係,當無法再以感性維繫時,其自然就會熱情不再,也就會讓愛情漸漸褪色,其自然就會分手,再另擇一段戀情,就此關係而言,不會有人認為自然分手是違反愛情倫理,即使從愛情本質而言也是「變心」的一種,但大家也都能接受。
   
其被認為違反愛情倫理者乃是所謂的劈腿,就是「變心愛別人」,這樣的關鍵主要在於無法去接受一人可「同時」愛多人的愛情關係,如果像學姊新男友,有告知其前女友,我現在也喜歡學姊,想同時與你們交往,並也告知學姊,我已有女友,但現在也喜歡妳;若此男主角敢對雙方做如此表達,則其就不會觸犯愛情欺騙的倫理行為,若沒有告知的偷來暗去,則是明顯的欺騙行為。
   
如果是有明顯表達不涉及欺騙,那愛情可否像一般朋友關係「一對多」或「多對多」,可以同時劈腿愛多人?這要從倫理學黃金律來看待此事,所謂倫理學的黃金律乃是:當我不希望別人以此行為來對待我時,我也不能以此行為來對待他人。換言之,愛情的黃金律是:在愛情上我不希望別人對我劈腿,則我也不能對別人劈褪。因此,當男主角以劈腿行為愛上兩個人而不認為自己有違愛情倫理時,則當學姊或其女友劈腿愛別人時,亦不能有任何指責。
   
同樣以愛情黃金律觀點來看「第三者」是否違反愛情倫理,則當學姊知其為「第三者」時,亦能夠接受此愛情觀點,樂於當「第三者」,則其未來的愛情就必須要夠容忍隨時有第三者的介入,把愛情視為是彼此競爭、自由選擇的關係。
   
甚者,若以享樂主義的倫理觀來看待「劈腿」和「第三者」,則此是否為愛情的最大快樂,亦是一大問題?當兩人在街頭擁抱享受最大快感,但當新聞披露之時,隨之而來的壓力是否可超越兩人獨處世界,就是其難為之處!
   
愛情若只是單純感性之事,則自無倫理可言,誰愛誰?愛幾個人?怎樣愛?都可以,但問題是有人就會有理性倫理介入,倫理是做為人與人行為關係的理性依據,愛情再怎樣感性,當其為人的愛情之時,就會有倫理關係來做其準則。

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