吳惠林:馬刺隊給台灣的啟示

出版時間:2014/06/25 00:06

本季美國職籃NBA總冠軍賽落幕了,傳統勁旅黑衫軍聖安東尼奧馬刺隊,以4-1在第五戰就粉碎熱火的三連霸美夢。熱火的小皇帝詹姆斯(LeBron James, LBJ)不但承認馬刺強多了,而且點出了馬刺贏球的關鍵。

LBJ 這樣說:「你知道嗎?馬刺很無私。他們每個動作都是為了球隊,而不是為了自己,這才是籃球!」其實,不少籃球評論員早就這麼說了,就是"TEAM,T-E-A-M"(團隊),而「團結力量大」我們不也早就耳熟能詳了嗎?問題的關鍵就在「如何做?如何落實?」LBJ也點破了,就是「無私」,換個角度說,也就是「分工合作」,而且要「和諧分工」。

「無私」說來容易,卻「知易行難」,現代人生活的目的是「為己」,謀取的是「自己的最大利益」,不但不為他人的生活著想,還用盡各種手段將別人的資源搶過來為己所用呢!我們也知道,「自利」在當代經濟學裏也被認同是「人的行為之目的」。

「自利行為」的出處,可能來自經濟學始祖亞當.史密斯(Adam Smith) 1776年出版的《原富》(為人所熟知的中譯名是「國富論」,但此譯名很不妥),該書1937年版的第十四頁這樣寫著:「我們並不是自屠夫、釀酒者,或是麵包師傅的恩典裏,取得我們的食糧。我們之所以能夠得到,乃是源自他們的自利心。我們所應感謝的,不是他們的人道精神,而是他們愛自己的心。我們從未告訴他們我們的需求,我們所談的是他們的利害。」

不過,「自私自利」雖時常被連在一起,但「自利」並不是「自私」,更不是「損人利己」,若人人能有「利他之心」,不是可以「我為人人,人人為我」,終而對「自己」更有利嗎?亞當.史密斯在1759年出版的《道德情操論》這本更重要的書中,其實就要人們具「同情心」、「惻隱之心」,也就是「無私」的「愛心」。

史密斯的《原富》這本經典裏標榜「分工」的重要,而分工之後則需「合作」。要分工的效果好必需各個參與者從事符合自己「比較利益」的職務,亦即施展「天生我才必有所用」的最佳用途,而要分工合作達極致,要以最佳「道德情操」為之,「誠信」、「信任」、「互信」、「無私」則是最根本的倫理道德。人際間和諧、善意溝通、不欺騙、不爾虞我詐,每個人「做真人、辦真事、說真話」,這也就是「自助、互助、天助」的社會。

至於「人不為己、天誅地滅」,考其源頭,可能是由「人若為己、天誅地滅」改過來的,將「若」改為「不」一字之差意義完全相反,有必要匡正也!

馬刺隊將「無私」、「和諧分工」、「團結力量大」導致成功,詮釋得淋漓盡致,也給世人莫大的啟示;而台灣的318太陽花學運和330五十萬人社會運動,不也充分展示了和諧分工合作的威力:有的扮演造勢者,有的扮演資訊傳遞者,有的扮演物流管理者,有的扮演維持秩序者,有的扮演清道夫…,於是在有序分工、各自努力,相互和諧溝通下,平順地解決各種問題,而各個公民團體也都主動從事自己拿手的工作,沒能親身參與運動者,則透過管道出錢、出力提供物資,我們更見識到年輕人妥善運用電腦科技的功力和效果。

台灣住民們,何不「有為者亦若是」呢?
 

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