人渣文本專欄:​​​​​​​​​​​​您不朽的精神永遠領導我們

出版時間:2017/12/18 09:00

我開在大學的部分課程,會安排一個段落讓學生聽聽《蔣公紀念歌》。雖然我這輩人多數直到現在都還會唱,但現在的學生有許多根本沒聽過蔣公紀念歌,因為在國小早已不教的狀況下,普通人不太有機會接觸到。
 
那為什麼要讓年輕人聽聽這首歌呢?因為聆聽這首歌本身,在不需過度詮釋的狀況下,就可以讓人對「轉型正義」的概念產生某種體會。
 
《促進轉型正義條例》通過之後,許多「黨國遺老」,甚至「黨國遺小」精神崩潰,把本法案的焦點完全放在「去蔣化」,認為這個法太有針對性,不公平。就學理上來說,現有《促轉條例》的重點不在於去蔣,而是在於還原真相,若有「去東去西」的相關動作,也是查案之後,把可能教壞小孩的部分去掉。但即便是這樣,還是很多人不能接受。
 
這種不能接受,並非深思熟慮的那種不能接受,而是「從來就沒打算接受的那種不能接受」。這種主張的價值基礎就是「反智」,而從這種反智心態,就可以談到蔣公紀念歌了。
 
這首歌從國教體系消失,也是轉型正義的一環,這代表早在現行法案通過之前,就已經有在「轉」了,法案只是「促轉」而已,加速這近程。那為什麼這首歌會比「銅像」和「中正路」本身還早被「轉」呢?
 
因為就價值角度來看,這歌存在著雙重的荒謬。
 
第一重荒謬性,是從外人看來,這歌所傳達的意念明顯脫離事實,太過誇張。當我在課堂上播放蔣公紀念歌(含歌詞的影音檔)時,學生們所察覺的「笑點」數量,其實不下於觀看北韓國營電視台的新聞。
 
而且不只是受過(黨國遺老所認為的)「台獨教育」的本地生會這樣想,連陸生、僑生、外籍生,也有許多人認為這歌詞實在是太搞笑,若還認真演唱,那更是「無言以對」。
 
有位僑生在作業上的評語是這樣的:「人類的救星,世界的偉人?漫威宇宙的嗎?」
 
活在過往時空的台灣人或許還真熱血唱過蔣公紀念歌,但就算不以外人眼光,放在今日時空,這歌的荒謬性也實在明顯不過。但對於這種外來的批判,「蔣公教」信徒可能辯稱那是外界不懂蔣公信仰真正奧義,沒有感受過蔣公的「恩澤」,所以會有誤解和錯解。
 
不過,「蔣公教」的信徒,就真的相信蔣公紀念歌的那一套嗎?
 
也不見得。這就可以看到第二重荒謬性了,也就是熱愛這歌的人,現在也不會把這歌的內容當一回事。為什麼呢?看看這歌詞最後一段,也是最尷尬的一部分:
 
「您不朽地精神永遠領導我們……反共必勝!建國必成!反共必勝!建國必成!」
 
這正好是當前「黨國遺民」最忌諱的主張。他們之中許多人不反共了,還親共,也有人認為中華民國不算國,只是一中的「一表」,那也就甭談建國,投降或許還比較好一點。甚至有人擔心「建國」講太多會被當成「台獨建國」,那就更不能談。
 
自己人也不信,這就是第二重荒謬性。《蔣公紀念歌》這東西,由外頭的人看是荒謬,由裡頭的人看也是荒謬,那留著幹嘛?當然就是該「去」掉,不然也該放入「資源回收再利用」,搞點文創。這就是轉型正義的起點之一:如果這事很荒謬,那我們為什麼要裝成沒看到?
 
所幸這歌早就被「去」了。那「蔣公」呢?也要去嗎?也該去嗎?
 
就算要「去蔣」,那也要有個前置階段,就是讓老蔣與白色恐怖相關的文史資料儘可能呈現,在訴諸公評、公議之後,若確定其有道德上的明確問題,那才有必要「去」。
 
也就是說,當對蔣的宣傳有問題,存在負面的影響,才有需要談改正,若沒有什麼道德爭議,那保留也無妨。當前蔣公教信徒把轉型正義當成是「完全消滅蔣公」,或許代表自己也心虛認定老蔣出的包,大概是很難在公開透明的狀況下「凹」得回來。
 
轉型正義旨在面向未來,最後不妨就來談個關於教育的事。我小時的國語或國文課本,前三課都是孫文、蔣公,還有蔣經國吧。那個看小魚向上游的,和日本教官吵細菌的,或是孫文砸了偶像的(結果他自己死後被立一堆銅像),我記得都是出在這些國文課文中。
 
這些事和國文有什麼關係?用政治領袖的誇張故事來教語文,和北韓的搞法有什麼不一樣?
 
當時的我還小,不知道什麼北韓,但已察覺某件不太妙的事情:如果總統越來越多,那課本還放得下其他普通人寫的課文嗎?也因為這個深層的憂慮,之後我發現新的總統對於將自己的大作列入課文沒啥興趣時,還鬆了口氣。
 
我把這事告訴今日的大學生,多數人都認為這實在搞笑至極:不只課本好笑,當年我這小屁孩的擔憂與心安的理由,也都蠢得異常。
 
但這些大學生沒想到的是,至今仍有許多「大人」,還活在那個有「自由燈塔」、「民族長城」的奇想宇宙;而且他們還很強硬的主張,現今大學生所活著的宇宙,才是個笑話。
 
那,若不推動轉型正義,我們還能做些什麼?還應該做些什麼?感覺無助的時候,就唱首蔣公紀念歌嗎?



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