【名采】李偉文專欄:讓自然安頓生命

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出版時間:2018/09/08 00:20
李偉文
李偉文

李偉文/牙醫師、環保志工

住在山裡的社區有一個最特別的景觀,就是從大清早到深夜都有人在散步。

清晨散步的大多是已退休的資深公民,至於晚上散步的大多是上班族下班後邊散步邊遛狗。總是覺得,願意接近大自然的人,都是有福氣的人。

接近大自然的好處,除了對身體健康或多識鳥獸蟲魚的名字這種心智上的增進之外,還有心理上的好處,比如紓解壓力放鬆精神緊張,以及重拾好奇心與對生活的熱情;但是除了這身與心兩個層次之外,其實還有更高階的,屬於靈的部份。

其實這對在課程中沒有哲學課,或者在學習或成長中也沒有宗教課的華人教育系統中,尋求生命意義,也就是人從哪裡來,人會到哪裡去,人的生命與宇宙萬物之間的關係為何……?這種屬於靈性的大哉問,通常也是宗教所嘗試解答的,也是尋求意義的人類最終安身立命之所在。

但是,大部分的華人在成長中沒有太多機會思考這靈性的層次,大都只在為求生存奮鬥的物質有形世界中打轉,當然,我們還是有些所謂民間信仰的祭祀,但是這些恐怕目的還是為了解決我們在現實社會所遭遇的困頓。

可是生命的意義為何?這個大哉問總會在某個時刻逼問我們。選擇某個宗教信仰,然後全心託付,是大多數人的解決方法,但是,若不想依附宗教信仰的話,如何安頓自己?

或許我們可以回到宗教的源頭,也就是所有宗教的創始先知悟道的所在--大自然,直接進入那思考生命本源的場域去感受。是的,所有宗教都是在大自然中誕生,在大自然中傳道的。

因此,我們可以從自然荒野中體會到,雖然人都會死,但是生命會延續,正如同莊子所說:「天地與我並生,萬物與我合一」的意思,只可惜隨著人類文明演化,習慣於以主宰者的勢態操控這個世界,逐漸忘掉了眾生平等,生命循環生生不息的道理,一旦發現即便科技再進步,我們的肉體還是會變老、衰敗,因此就產生了惶惑不安的情緒。

這是人類與自然生命疏離才會有的恐懼,從古至今,與荒野大地始終保持接觸的原住民部落,與自然共處中會發現,個別的生命雖然有生、有老、有病、有死,但生命永遠不會消失,大自然除了生生不息的生命力之外,還有一種韻律,那就是春夏秋冬、月圓月缺、花開花落的循環,這種體會可以使我們安心的面對死亡。

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李偉文

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